ପବିତ୍ର କାର୍ତ୍ତିକ ମାସ ଏହାର ମହାସମାପ୍ତିରେ ପହଞ୍ଚିବା ସହିତ, ଓଡ଼ିଶା ପଞ୍ଚୁକ ପାଳନ ସହିତ ଭକ୍ତିରେ ବୁଡ଼ି ରହିଛି – ଏହି ଶେଷ ପାଞ୍ଚ ଦିନ କାଲି ପଡୁଥିବା କାର୍ତ୍ତିକ ପୂର୍ଣ୍ଣିମାରେ ଶେଷ ହୁଏ।
ଏହି ପାଞ୍ଚ ଦିନ ଓଡ଼ିଆ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଗଭୀର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଗୁରୁତ୍ୱ ବହନ କରେ, ଯାହା ପବିତ୍ରତା, ସଂଯମତା ଏବଂ ତୀବ୍ର ଧାର୍ମିକ ପାଳନର ଏକ ସମୟ।
ପଞ୍ଚୁକର ସାର
ପଞ୍ଚୁକକୁ ଓଡ଼ିଆ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡରରେ ସବୁଠାରୁ ପବିତ୍ର ସମୟ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ, ଯାହା ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ପରାକ୍ରମ ଆଡକୁ ଶେଷ ଆରୋହଣର ପ୍ରତୀକ।
ଏହି ପାଞ୍ଚ ଦିନ ମଧ୍ୟରେ, ରାଜ୍ୟର ହଜାର ହଜାର ପରିବାର କଠୋର ସାତ୍ୱିକ ଜୀବନଯାପନ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି – ମାଛ, ମାଂସ, ପିଆଜ ଏବଂ ରସୁଣ ଭଳି ନିରାମିଷ ଖାଦ୍ୟରୁ ଦୂରେଇ ରୁହନ୍ତି।
ଏହା ବଦଳରେ, ଘରଗୁଡ଼ିକ ଅଭିସା ଡାଲମା ପରି ପାରମ୍ପରିକ ନିରାମିଷ ଖାଦ୍ୟର ସୁଗନ୍ଧରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଯାଏ, ଯାହା ଏହି ଋତୁ ପାଇଁ ଅନନ୍ୟ।
ଭକ୍ତିରେ ମୂଳ ରୀତିନୀତି
ପଞ୍ଚୁକାର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦିନ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ପୂର୍ବରୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ, ଭକ୍ତମାନେ ପବିତ୍ର ତୁଳସୀ ଗଛର ପବିତ୍ର ବେଦୀ – ତୁଳସୀ ଚୌରାରେ ରୀତିଗତ ସ୍ନାନ ଏବଂ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବା ସହିତ।
ଦେବୀ ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ଅବତାର ଭାବରେ ପୂଜିତ ତୁଳସୀ ଗଛ ଏହି ରୀତିଗୁଡ଼ିକର ମୂଳରେ ଅଛି। ପରିବାରମାନେ ମାଟି ଦୀପ ଜାଳିଥାନ୍ତି, ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ନାମ ଜପ କରନ୍ତି ଏବଂ ସମୃଦ୍ଧି ଏବଂ ଶାନ୍ତି ପାଇଁ ଦିବ୍ୟ ଆଶୀର୍ବାଦ ଖୋଜନ୍ତି।
ତୁଳସୀ ବିବାହ: ଏକ ପବିତ୍ର ମିଳନ
ପଞ୍ଚୁକ ସମୟରେ ସବୁଠାରୁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ହେଉଛି ତୁଳସୀ ବିବାହ – ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁ ଏବଂ ତୁଳସୀ ଗଛର ଆନୁଷ୍ଠାନିକ ବିବାହ।
ପ୍ରାଚୀନ ପୌରାଣିକ କାହାଣୀରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଏହି ବିଧି ପବିତ୍ରତା ଏବଂ ଭକ୍ତିର ଦିବ୍ୟ ମିଳନକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ। ଏହା ପଛରେ ଥିବା କିମ୍ବଦନ୍ତୀ ରାକ୍ଷସ ରାଜା ଜଳନ୍ଧରଙ୍କ ସମର୍ପିତ ପତ୍ନୀ ବୃନ୍ଦାଙ୍କ ବିଷୟରେ କହେ, ଯାହାଙ୍କ ପବିତ୍ରତା ତାଙ୍କ ସ୍ୱାମୀଙ୍କୁ ଅଜେୟ କରିଥିଲା।
ସନ୍ତୁଳନ ଫେରାଇ ଆଣିବା ପାଇଁ, ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁ ଜଳନ୍ଧରଙ୍କ ରୂପ ଧାରଣ କରିଥିଲେ, ଯାହା ତାଙ୍କୁ ପଥର ହେବା ପାଇଁ ଅଭିଶାପ ଦେଇଥିଲେ – ପବିତ୍ର ଶାଳିଗ୍ରାମ।
ତାଙ୍କ ପାଉଁଶରୁ ତୁଳସୀ ଗଛ ଉଠିଲା, ଏବଂ ବିଷ୍ଣୁ ପ୍ରତିବର୍ଷ ତାଙ୍କୁ ବିବାହ କରିବାକୁ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରିଥିଲେ, ଯାହା ଅନନ୍ତ ପ୍ରେମ ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସର ପ୍ରତୀକ।
ଏହି ଉତ୍ସବ ସମୟରେ, ପରିବାରଗୁଡ଼ିକ ତୁଳସୀ ଚୌରାକୁ ଫୁଲ, ଆଳପନା ଏବଂ ଦୀପରେ ସଜାନ୍ତି, ଯେତେବେଳେ ସ୍ତୁତି ଏବଂ ବୈଦିକ ମନ୍ତ୍ର ବାୟୁକୁ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ କରିଥାଏ – ଏକ ଦିବ୍ୟ ଉତ୍ସବର ପରିବେଶ ସୃଷ୍ଟି କରିଥାଏ।
ସମାପ୍ତି: କାର୍ତ୍ତିକ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା
ଆସନ୍ତାକାଲି, କାର୍ତ୍ତିକ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ପଞ୍ଚୁକର ପବିତ୍ର ସମାପ୍ତିକୁ ଚିହ୍ନିତ କରେ। ଏହି ପବିତ୍ର ଦିନରେ, ଭକ୍ତମାନେ ପ୍ରଭାତରେ ନଦୀରେ ପବିତ୍ର ବୁଡ଼ ପକାଇଥାନ୍ତି, ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଯେ ଏହା ଆତ୍ମାକୁ ପବିତ୍ର କରେ ଏବଂ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ପୁଣ୍ୟ ଆଣିଥାଏ।
ଏହି ଦିନଟି ବୋଇତ ବନ୍ଦନା ସହିତ ମଧ୍ୟ ପାଳନ କରାଯାଏ, ଯାହା ଓଡ଼ିଶାର ଏକ ଅନନ୍ୟ ଶହ ଶହ ବର୍ଷ ପୁରୁଣା ସାମୁଦ୍ରିକ ମହୋତ୍ସବ। ସାଧବ ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା ପ୍ରାଚୀନ ଓଡ଼ିଆ ବ୍ୟବସାୟୀଙ୍କ ଯାତ୍ରାକୁ ସ୍ମରଣ କରିବା ପାଇଁ ନଦୀ ଏବଂ ପୋଖରୀରେ କାଗଜ, କଦଳୀ ଡାଳ କିମ୍ବା କର୍କରେ ତିଆରି କ୍ଷୁଦ୍ର ଡଙ୍ଗା ଭସାଯାଇଥାଏ, ଯେଉଁମାନେ ବାଣିଜ୍ୟ ପାଇଁ ଜାଭା, ବାଲି ଏବଂ ସୁମାତ୍ରା ଭଳି ଦୂର ଦେଶକୁ ଯାତ୍ରା କରୁଥିଲେ।
ଓଡିଶାର ଐତିହ୍ୟର ଏକ ଉତ୍ସବ
ପଞ୍ଚୁକା ଏବଂ କାର୍ତ୍ତିକ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ଏକାଠି ଓଡ଼ିଶାର ଗଭୀର ସାଂସ୍କୃତିକ ଏବଂ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ପରିଚୟକୁ ମୂର୍ତ୍ତିମନ୍ତ କରନ୍ତି – ଭକ୍ତି, ଶୃଙ୍ଖଳା ଏବଂ ଇତିହାସର ମିଶ୍ରଣ।
ତୁଳସୀ ପୂଜା ପ୍ରକୃତି ସହିତ ସମନ୍ୱୟକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ, ଯେତେବେଳେ ବୋଇତ ବନ୍ଦନା ରାଜ୍ୟର ଗୌରବମୟ ସାମୁଦ୍ରିକ ଐତିହ୍ୟକୁ ମନେ ପକାଇଥାଏ।
ଯେତେବେଳେ ମାଟି ଦୀପର ନରମ ଆଭା ତୁଳସୀ ଚୌରାକୁ ଆଲୋକିତ କରେ ଏବଂ ଆସନ୍ତାକାଲି ପ୍ରଭାତରେ ପ୍ରଥମ ଡଙ୍ଗା ଯାତ୍ରା ଆରମ୍ଭ କରେ, ଓଡ଼ିଶା ପୁଣି ଥରେ ବିଶ୍ୱାସ, ପବିତ୍ରତା ଏବଂ ପରମ୍ପରାର ଅନନ୍ତ ମିଶ୍ରଣର ସାକ୍ଷୀ ହେବ ଯାହା କାର୍ତିକ ମାସର ପରିଣାମକୁ ପରିଭାଷିତ କରେ – ଏକ ମାସ ଯେଉଁଠାରେ ଭକ୍ତି ଐତିହ୍ୟକୁ ଭେଟିଥାଏ।