ଯଦି ଆପଣ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମରେ “୩୩ କୋଟି ଦେବତା’ ଅଛନ୍ତିି ବୋଲି ଶୁଣି ବଡ଼ ହୋଇଥିବେ, ତେବେ ଆପଣ ହୁଏତ ଅଗଣିତ ଦେବତାମାନଙ୍କର ଏକ ଦେବତାମଣ୍ଡଳ କଳ୍ପନା କରିଥିବେ – ପ୍ରତ୍ୟେକେ ନିଜ ନିଜ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଶାସନ କରୁଛନ୍ତି, ପ୍ରତ୍ୟେକେ ଭାରତର କୌଣସି କୋଣରେ ପୂଜା ପାଉଛନ୍ତି। କିନ୍ତୁ ଯଦି ସେହି ସଂଖ୍ୟାକୁ କେବେ ଆକ୍ଷରିକ ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇ ନଥାନ୍ତା ତେବେ କ’ଣ ହୋଇଥାନ୍ତା? ଯଦି ପ୍ରାଚୀନ ଋଷିମାନେ କେବେ କହି ନଥାନ୍ତେ ଯେ ୩୩ କୋଟି ଦେବତା ଅଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ କିଛି ଅଧିକ ଗଭୀର?
ସତ୍ୟ ହେଉଛି, ସନାତନ ଧର୍ମ କେବେ ୩୩ କୋଟି ଦେବତାଙ୍କ ବିଷୟରେ କହି ନ ଥିଲା। ମୂଳ ଗ୍ରନ୍ଥରେ “ତ୍ରୟସ୍ତ୍ରିମଶାତ୍ କୋଟି ଦେବ’ – ଅର୍ଥାତ୍ ୩୩ କୋଟି ଦେବତା ଅଛନ୍ତି ବୋଲି ଉଲ୍ଲେଖ ଅଛି। ଏବଂ ଏହାର ଚାବି ସେହି ଗୋଟିଏ ସଂସ୍କୃତ ଶବ୍ଦରେ ଅଛି: “କୋଟି।’
କାରଣ ସଂସ୍କୃତରେ, କୋଟି କେବଳ କୋଟି (୧୦ ନିୟୁତ) ନୁହେଁ। ଏହାର ଅର୍ଥ ପ୍ରକାର, ବର୍ଗ କିମ୍ବା ଶ୍ରେଣୀ ମଧ୍ୟ। ସେହି ଗୋଟିଏ ଭୁଲ ଅନୁବାଦ ବିଶ୍ୱ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମକୁ କିପରି ଦେଖିଥିଲା? ତାହା ପରିବର୍ତନ କରିଥିଲା? ଦିବ୍ୟ ନୀତିଗୁଡ଼ିକର ଏକ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଜ୍ଞାନରୁ ଅଗଣିତ ଦେବତାଙ୍କ ଧର୍ମକୁ।
୧. ୩୩ ଦେବଙ୍କ ବୈଦିକ ଉତ୍ପତି: ୩୩ ଦେବଙ୍କ ସର୍ବପ୍ରଥମେ ଉଲ୍ଲେଖ ଋଗ୍ବେଦ (୧.୩୪.୧୧), ଅଥର୍ବବେଦ (୧୦.୭.୧୩) ଏବଂ ଯଜୁର୍ବେଦ (୩୨.୧) ରେ ଦେଖାଯାଏ। ଏହି ଗ୍ରନ୍ଥଗୁଡ଼ିକ ଦିବ୍ୟତାର ତେତିଶଟି ପ୍ରକାଶନ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ – ତେତିଶ କୋଟି ନୁହେଁ।
ବୃହଦାରଣ୍ୟକ ଉପନିଷଦ (୩.୯.୧) ଅନୁସାରେ, ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ଛାତ୍ର ଋଷି ଯାଜ୍ଞବଲ୍କ୍ୟଙ୍କୁ ପଚାରନ୍ତି, “କେତେ ଦେବତା ଅଛନ୍ତି?’ ଋଷି ଉତର ଦିଅନ୍ତି:
“ତିନି ହଜାର ତିନିଶହ ଛଅ।” ତା’ପରେ ସେ କୁହନ୍ତି, “ତେତିଶ।’ ତା’ପରେ ଶେଷରେ, “ଛଅ।’ ଏବଂ ଶେଷରେ, “ଏକ।’
ପ୍ରତ୍ୟେକ ହ୍ରାସ ସମାନ ସତ୍ୟକୁ ସୂଚିତ କରେ – ଈଶ୍ୱର ଏକ, ମାନବ ବୁଝାମଣା ପାଇଁ ଅନେକ ରୂପ ମାଧ୍ୟମରେ ପ୍ରକାଶିତ।
୩୩ ଦେବ କିଏ? ବିଷ୍ଣୁ ପୁରାଣ ଏବଂ ବୃହଦାରଣ୍ୟକ ଉପନିଷଦ ଅନୁସାରେ, ୩୩ ଦେବତାଙ୍କୁ ପ୍ରାକୃତିକ ଏବଂ ମହାଜାଗତିକ ଶକ୍ତିର ଗୋଷ୍ଠୀରେ ବିଭକ୍ତ କରାଯାଇଛି ଯାହା ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡକୁ ବଜାୟ ରଖେ।
ଆଠଟି ବସୁ – ଭୌତିକ ଜଗତର ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରୁଥିବା ମୌଳିକ ଦେବତା:
ଅଗ୍ନି (ଅଗ୍ନି), ପୃଥ୍ୱୀ (ପୃଥିବୀ), ବାୟୁ (ବାୟୁ), ଅନ୍ତରୀକ୍ଷ (ଅକାଶ), ଆଦିତ୍ୟ (ସୂର୍ଯ୍ୟ), ଦ୍ରୌଷ (ଆକାଶ), ସୋମ (ଚନ୍ଦ୍ର) ଏବଂ ବରୁଣ (ଜଳ)।
ଏଗୁଡ଼ିକ ଅସ୍ତିତ୍ୱ ଗଠନ କରୁଥିବା ଭୌତିକ ଉପାଦାନଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରତୀକ। ଏଗାର ରୁଦ୍ର – ପରିବର୍ତନର ଶକ୍ତି, ଜୀବନ-ଶକ୍ତି ଏବଂ ରୂପଗୁଡ଼ିକର ବିଲୟକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ। ଏଗାରତମ ଭାବରେ ମାନବ
ଶରୀର ଏବଂ ମନରେ ଦଶଟି ଜୀବନ ଶକ୍ତି (ପ୍ରାଣ) ସହିତ ସମାନ।
ବାରଟି ଆଦିତ୍ୟ – ମହାଜାଗତିକ କ୍ରମ ଏବଂ ସମୟର ଦେବତା, ପ୍ରତ୍ୟେକ ବର୍ଷର ଏକ ମାସ ଏବଂ ଧର୍ମ, ସତ୍ୟ ଏବଂ ଚେତନା ଭଳି ଏକ ବିଶ୍ୱବ୍ୟାପୀ ନୀତିକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ। ଦୁଇ ଅଶ୍ୱିନୀ କୁମାର – ସୃଷ୍ଟିରେ ଜୀବନଶକ୍ତି, ଆରୋଗ୍ୟ ଏବଂ ନବୀକରଣର ପ୍ରତୀକ କରୁଥିବା ଯୁଗ୍ମ ଦେବତା।
ଯେତେବେଳେ ମିଶ୍ରିତ ହୁଏ: ୮ + ୧୧ + ୧୨ + ୨ = ୩୩ ଦେବ।ଏମାନେ ପୃଥକ “ଦେବତା’ ନୁହଁନ୍ତି ବରଂ ପ୍ରକୃତି ଏବଂ ଚେତନା ମାଧ୍ୟମରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଥିବା ଗୋଟିଏ ଦିବ୍ୟ ଶକ୍ତିର ଦିଗ।
“କୋଟି’ ଶବ୍ଦ – ଯେଉଁଠାରୁ ଭୁଲ ବ୍ୟାଖ୍ୟା ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା; ଯେତେବେଳେ କୋଟିକୁ କେବଳ କୋଟି (୧୦ ନିୟୁତ) ଭାବରେ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରାଯାଇଥିଲା, ଯାହା ଏହାର ଆଧୁନିକ ସାଂଖ୍ୟିକ ଅର୍ଥ। କିନ୍ତୁ ବୈଦିକ ସଂସ୍କୃତରେ, କୋଟିର ଅର୍ଥ ଅଧିକ ସଠିକ୍ ଭାବରେ ପ୍ରକାର କିମ୍ବା ବର୍ଗ। ତେଣୁ, “ତ୍ରୟସ୍ତ୍ରିମଶାତ୍ କୋଟି ଦେବ’ ୩୩ କୋଟି ବ୍ୟକ୍ତି ନୁହେଁ ବରଂ “୩୩ ଶ୍ରେଣୀ କିମ୍ବା ପ୍ରକାରର ଦିବ୍ୟ ଶକ୍ତି’ କୁ ଅନୁବାଦ କରେ।
ଏହା ଯସ୍କାଙ୍କ ନିରୁକ୍ତ (ପ୍ରାଚୀନତମ ବୈଦିକ ବ୍ୟୁତ୍ପତି ପାଠ୍ୟ) ଦ୍ୱାରା ସମର୍ଥିତ, ଯାହା ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରେ ଯେ ଦେବମାନେ “ଯେଉଁମାନେ ଆଲୋକିତ ହୁଅନ୍ତି’ – ସୃଷ୍ଟିକୁ ଆଲୋକିତ କରନ୍ତି, ବଜାୟ ରଖନ୍ତି ଏବଂ ରୂପାନ୍ତରିତ କରନ୍ତି ଏପରି ଶକ୍ତିକୁ ଉଲ୍ଲେଖ କରନ୍ତି। ଶତାବ୍ଦୀ ଧରି, ମୌଖିକ ପୁନରାବୃତି, ଆଂଚଳିକ ବ୍ୟାଖ୍ୟା ଏବଂ ଆଧୁନିକ ଭାରତୀୟ ଭାଷାରେ ଅନୁବାଦ ଯୋଗୁଁ “କୋଟି’ କୁ “କୋଟି’ ଭାବରେ ପଢ଼ାଯାଉଥିଲା, ଯାହା “୩୩ କୋଟି ଦେବତା’ ର ପୌରାଣିକ କାହାଣୀକୁ ଜନ୍ମ ଦେଇଥିଲା।
ଦାର୍ଶନିକ ମୂଳ – ଅନେକରେ ଏକ। ସନାତନ ଧର୍ମ କେବେ ଦେବତାଙ୍କୁ ଖଣ୍ଡିତ ଭାବରେ ଦେଖିନଥିଲା। ଋଗ୍ବେଦ (୧.୧୬୪.୪୬) ଘୋଷଣା କରେ: “ଏକମ୍ ସତ୍ ବିପ୍ର ବହୁଧ ୱଦନ୍ତି।’ ସତ୍ୟ ଏକ, ଜ୍ଞାନୀମାନେ ଏହାକୁ ଅନେକ ନାମରେ ଡାକିଥାନ୍ତି।’- ଏହି ଶ୍ଳୋକ ସମଗ୍ର ବୈଦିକ ବିଶ୍ୱ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣକୁ ସଂକ୍ଷେପ କରେ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦେବତା – ବିଷ୍ଣୁ, ଶିବ, ଅଗ୍ନି, କିମ୍ବା ବାୟୁ ହେଉ – ସମାନ ବିଶ୍ୱ ସତ୍ୟର ଏକ ଭିନ୍ନ ମୁହଁକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରନ୍ତି।
ତେଣୁ ଯେତେବେଳେ ହିନ୍ଦୁମାନେ ଅନେକ ଦେବତାଙ୍କୁ ପୂଜା କରନ୍ତି, ସେମାନେ ଅନେକ ଦେବତାଙ୍କୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁନାହାନ୍ତି। ସେମାନେ ଏକ ଚେତନାର ଅନେକ ପ୍ରକାଶନକୁ ସ୍ୱୀକାର କରୁଛନ୍ତି ଯାହା ସବୁକିଛି ବ୍ୟାପି ରହିଛି।
୩୩ ଦେବତା ଏବଂ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡର ଗଠନ: ଏହି ୩୩ ଦେବତାଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବିଶ୍ୱ ନିୟମର ଏକ ପରିମାଣକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରନ୍ତି। ବସୁମାନେ ଭୌତିକ ସ୍ତରକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରନ୍ତି। ରୁଦ୍ରମାନେ ଜୀବନ-ଶକ୍ତି ଏବଂ ଭାବନାକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରନ୍ତି।
ଆଦିତ୍ୟମାନେ ବିଶ୍ୱ କ୍ରମ, ସମୟ ଏବଂ ନୀତିକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରନ୍ତି। ଅଶ୍ୱିନୀ କୁମାରମାନେ ସନ୍ତୁଳନ, ନବୀକରଣ ଏବଂ ଆରୋଗ୍ୟକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରନ୍ତି।
ଏକତ୍ର, ସେମାନେ ୫ଟି ଉପାଦାନ (ପଂଚ ମହାଭୂତ), ତିନୋଟି ଗୁଣ (ପ୍ରକୃତିର ଧାରା), ଏବଂ ସୃଷ୍ଟି, ସଂରକ୍ଷଣ ଏବଂ ବିଲୟ ହେବାର ବିଶ୍ୱ କାର୍ଯ୍ୟକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରନ୍ତି।
ମୂଳତଃ, ସେମାନେ ଏକ ବିଶ୍ୱ ଶାସନ ମଡେଲ ଗଠନ କରନ୍ତି – ଯେଉଁଠାରେ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅଂଶର ସନ୍ତୁଳନ ବଜାୟ ରଖିବା ପାଇଁ ନିଜସ୍ୱ ଦିବ୍ୟ ଶକ୍ତି ଅଛି।
କାହିଁକି ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଅସୀମ ରୂପକୁ ଅନୁମତି ଦିଏ? ବେଦ ୩୩ ଟି ଦିବ୍ୟ ନୀତି ବିଷୟରେ କଥା ହେଲେ, ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ ସ୍ୱାଭାବିକ ଭାବରେ ସହସ୍ରାବ୍ଦ ଧରି ଏହି ଧାରଣାକୁ ବିସ୍ତାର କରିଥିଲା। ମାନବ ଅଭିଜ୍ଞତା ବିକଶିତ ହେବା ସହିତ, ଜୀବନର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦିଗରେ ଦେବତ୍ୱ ଦେଖାଯାଉଥିଲା – ନଦୀ, ଗଛ, ପର୍ବତ, ପୂର୍ବପୁରୁଷ, ଗୁଣ। ଏହା ଅନ୍ଧବିଶ୍ୱାସ ନଥିଲା; ଏହା ସମସ୍ତ ଅସ୍ତିତ୍ୱର ପବିତ୍ରତାର ସ୍ୱୀକୃତି ଥିଲା।
ତେଣୁ, “୩୩ କୋଟି ଦେବତା ଅଛନ୍ତି’ କହିବା ଆତ୍ମାରେ ମିଥ୍ୟା ନୁହେଁ – ଏହା ଗୋଟିଏ ବ୍ରହ୍ମର ଅନନ୍ତ ପ୍ରକାଶନକୁ ପ୍ରକାଶ କରେ।
ଭଗବଦ୍ ଗୀତା (୭.୨୧) ଏହାକୁ ସୁନ୍ଦର ଭାବରେ ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ: ‘ଯେଉଁ ଭକ୍ତ ବିଶ୍ୱାସ ସହିତ ପୂଜା କରିବାକୁ ଚାହାନ୍ତି, ମୁଁ ତାହା କରେ ଯେ ଉପନିଷଦ ଶିକ୍ଷା ଦିଏ ଯେ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡକୁ ପରିଚାଳନା କରୁଥିବା ସମାନ ଦିବ୍ୟ ଶକ୍ତି ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଭିତରେ ମଧ୍ୟ ବିଦ୍ୟମାନ।’
ବସୁମାନେ ଆପଣଙ୍କ ଶରୀରର ଉପାଦାନ, ରୁଦ୍ରମାନେ ଆପଣଙ୍କ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଶକ୍ତି, ଆଦିତ୍ୟମାନେ ଆପଣଙ୍କ ନୈତିକ ଏବଂ ଲୌକିକ ସଚେତନତା, ଏବଂ ଅଶ୍ୱିନୀ କୁମାର ଆପଣଙ୍କ ଜୀବନଶକ୍ତି ଓ ନବୀକରଣ।
ଅତଏବ, ୩୩ ଦେବଙ୍କୁ ଅନୁଭବ କରିବା ବାହ୍ୟ ପୂଜା ବିଷୟରେ ନୁହେଁ – ଏହା ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଜାଗରଣ ବିଷୟରେ। ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ସତ୍ୟ ବୁଝିଯାଏ, ଦେବତା ଓ ଜୀବ ମଧ୍ୟରେ ଭିନ୍ନତା ଦେଖି ପାରନ୍ତିନି।